Порок и грех

"Хаос и неурядицы в стране позволяют эгоистичным и порочным душам легко достигать желанных благ, удовольствий, наслаждений, преступая законы и не получая никакого наказания за это.

* * *

В хаосе происходит разделение, сепарация душ, проверка их на стойкость и прочность по отношению к порокам.

* * *

В хаосе скрывается бесчисленное множество пороков и соблазнов, которые искушают слабые души, но закаляют сильные.

* * *

Чем больше соблазнов и материальных благ отвергает душа, тем сильнее она по внутренней сути и тем выше поднимается по пути самосовершенствования.

* * *

Если порок принадлежит к области чувственности, которую человек, живя в материальном мире, сам преодолеть не способен, необходимо обращаться к Богу, просить в своих молитвах Господа укрепить вашу душу, не дать червю чувственности разъедать её своими проявлениями, и через Веру, через молитвы, через осознание своего греховного вожделения бороться с ним. Это и есть самый важный и самый трудный вид духоборства - борьба с чувственностью.

* * *

Порочность - это приобретённое множеством отрицательных действий качество, переходящее в черту характера.

* * *

Порочные поступки могут быть единичными и не переходить до определённого времени в черту характера. И если человек вовремя одумается, то всегда сможет пресечь развитие порока в себе.

* * *

Воля человека - это тот механизм, который преобразовывает энергии в высокие и тем самым способствует эволюции личности.

* * *

Чтобы выработать в себе иммунитет против порочности, надо обрести духовность.

* * *

Пороком заражаются, как гриппом, слабые, безвольные и неразумные.

* * *

Сила воли даётся человеку, чтобы преодолевать пороки.

* * *

Любое подавление в себе негативных качеств - это тяжёлая борьба человека с самим собой, за себя и за своё самосовершенствование.

* * *

Греховность человека в большей степени связана с его материальным телом и заранее программируется в его потребностях, но в сознание закладываются принципы морали и нравственности, которые должны останавливать его на пути, ведущим к излишествам.

* * *

Грех - это переход через границы морально-нравственных законов.

* * *

Само предложение соблазна уже несёт в себе грех и не может расцениваться иначе как соблазн и искушение.

* * *

Грех - это черта, выход за которую приводит к выработке недоброкачественной энергии и формированию в душе отрицательного качества.

* * *

Искушение испытывают все, кто встречается с соблазном. Там, где соблазн, там - искушение. Однако не каждый поддаётся на соблазн, тем более если человек чётко осознаёт, что этот соблазн может быть засчитан ему как греховный поступок. В этом случае он сознательно отказывается от соблазна, уходит от искушения и при этом получает поощрение Свыше в виде увеличения духовного потенциала, который вырабатывается в борьбе с искушениями.

* * *

Любые излишества, которыми человек окружает себя, это злоупотребление чьим-то трудом, а это - порок.

* * *

Человек постоянно выбирает между необходимым для своего существования и излишествами, а последние ведут к наращиванию кармы, так как приумножают пороки и эгоизм человека.

* * *

Сегодня человек наслаждается, а завтра за своё наслаждение будет жестоко расплачиваться. И при этом, чем сладостнее грех, тем мучительнее страдания.

* * *

Разврат по степени греховности превосходит убийство, потому что убийца уничтожает тело - временную оболочку, а развратник посягает на святая-святых - на великое творение Бога - вечную душу.

* * *

Убийство может иметь оправдательные мотивы. Разврат - единственное, что не имеет оправдания.

* * *

Развратничает человек всегда сознательно и не может прикрываться незнанием или непониманием. Душе известно, что определённая личность предпочитает грязное удовольствие, а не светлое желание быть кому-то преданным и любимым.

* * *

Осознание и раскаяние в своих грехах смягчает будущую карму.

* * *

Единственное, что спасает от наказаний - это праведность.

* * *

При раскаянии прощается только часть грехов человека, не слишком тяжёлых, которые Высшие считают незначительными, и часть отрицательной энергии снимается с человека.

* * *

В случае отказа от раскаяния, не осознания своей вины человек продолжает опускаться в низшие миры, где душа его деградирует всё больше и больше, что, в конце концов, приводит к потере человеком права на перевоплощение, то есть к раскодированию.

* * *

Осознание собственного проступка без последующего наказания ценится выше, чем осмысление греха и раскаяние после наказания.

* * *

Если человек вовремя одумается, осознает, что он живёт неправильно, изменит ход своих мыслей и покается с чистой душой и совестью, то часть грехов с него снимется Небесным Отцом. Поэтому карма такого человека облегчается. В этом смысле покаяние и прощение грехов имеют большое значение для души.

* * *

Христос призывал к всепрощению во имя продвижения души человека в высшие сферы. А двигателем к подъёму служит всеобщая любовь и всепрощение.

* * *

Небесные Учителя, ведущие человека по жизни, дают ему знаки о том, что он вступил на неправильный путь. Надо только внимать этим знакам.

* * *

Если человек не обращает внимания на предупредительные знаки, то Небесный Учитель может его сурово наказать или даже убрать из жизни, чтобы через смерть не позволить деградировать.

* * *

Если в этой жизни человек в погоне за удовольствиями нарушает законы нравственности, поглощая притворные плоды распутной жизни, то в следующем воплощении следствием нарушений будет очередь страданий.

* * *

За получаемое наслаждение от низких удовольствий, за падение до уровня инстинктов животных и ниже, неминуемо следует наказание, и муки души тяжелы и неотвратимы.

* * *

Главное наказание человека складывается из его душевных переживаний и терзаний, ибо нет ничего невыносимее внутренней боли.

* * *

Временная безнаказанность позволяет выявить всю глубину возможного грехопадения человеческой души.

* * *

Свобода обнажает порочность общества и выявляет все его изъяны.

* * *

Любой порок можно трансформировать в положительное качество. Механизм преобразования - твоя воля.

* * *

Порок сладок снаружи, но горек внутри.

* * *

Наказание помогает задуматься о содеянном, безнаказанность порождает следующее преступление.

* * *

Человека наказывают за грехи как минимум два-три раза: в настоящей жизни, после смерти в период очистки и в будущем через ситуации, способствующие исправлению ошибок.

* * *

Любое преступление направлено против чьей-то души - своей или чужой.

* * *

Ничто не проходит для человека бесследно, и закон кармы настигает всякого, нарушающего нравственные нормы поведения.

* * *

Любой порок - это энергия отрицательного качества души. Чтобы от неё избавится, нужно долго и упорно работать над собой.

* * *

Полный произвол приводит к тому, что тот, кто стоял низко, падёт ещё ниже, и вместо ого, чтобы возвышаться, будет опускаться в предисподню, потому что полная безнаказанность таит в себе такой разрушающий и демонический потенциал, который непременно низвергнет душу на самое дно ада."

"Соната Истины", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.