Влечение

"- устремлённость, характеризующая направленность конкретного типа действия, последующего за влечением. Оно зависит от потенциальной мощности личности. Влечение индивида к тем или иным действиям характеризуется степенью зрелости его души и программой, заложенной при его рождении. Индивида с отрицательными качествами в матрице всегда влечёт к низким и отрицательным действиям, высокодуховного – к высоким, положительным. Наибольшим чувствованием своей программы обладают личности с развитой интуицией."

49* Понятие "влечение" выражает качественную направленность души к чему-либо, сопровождающуюся совершением действий соответствующего типа. Влечение - это та же устремлённость, но последнее выражает само действие, а влечение выражает разновидность желания. И действия, следующие ему, появляются после того, как влечение сформирует необходимый потенциал. Если влечение слабое, ему присущ малый потенциал и никаких действий не последует, так как он не сможет их организовать. Только потенциал определённой мощи способен обратить влечение в действие.

Как мы видим, влечение складывается из двух составляющих: непосредственно влечения и тех действий, которые оно вызывает. Но одно из них первично, а другое вторично, что свидетельствует о наличии между ними причинно-следственной связи. Влечение, возникающее в душе индивида, являет собой причину, порождающую следствия в виде действия как вторичность. Но вторичность в данном случае двойственна: она подразделяется на две части исполнения.

В первой части вторичности, то есть следствия, развиваются действия, и они станут происходить до тех пор, пока не будет получен результат (положительный или отрицательный - не имеет значения). Любой из них послужит итогом первичного влечения. Хотя, если итог не будет удовлетворять индивида, может последовать серия последующих действий, и так до тех пор, пока положительный или отрицательный результат не нейтрализует влечение. В этом случае потенциал результата станет превосходить потенциал первичного влечения и таким образом оно будет погашено.

Влечения, как и устремлённость, помогают направлять индивида в его развитии. Но направление положительного или отрицательного совершенствования индивид выбирает сам. В этом ему предоставляется свобода выбора.

Влечение как установка* определённого рода закладывается в программу и появляется в душе в тот момент, когда происходит резонанс энергий, накопленных в душе и заложенных в программе. В момент резонанса энергий индивид ощущает влечение к чему-либо, соответствующего его Уровню.

Например, если высокому индивиду заложить в программу такое низкое влечение, как "убить другого", то, ввиду отсутствия в его душе энергий подобного качества, никакого резонанса не произойдёт и у личности никогда не появится влечения убить кого-то. Соответствующая ситуация может быть, но индивид разрешает её другим путём, а не убийством.

Но если это же влечение будет заложено в программу низкого индивида (например, в душу бывшего хищного животного), то в его матрице уже присутствуют энергии подобного типа, поэтому произойдёт резонанс и появится сильное отрицательное влечение. Но ему уже даны моральные основы общественного поведения и понятия добра и зла, и в соответствии с тем, насколько он их воспринимает, он или подавит отрицательное влечение, или поддастся ему. Совершаемый выбор даст положительный или отрицательный результат. Душа бывшего животного должна осваивать новый для неё стиль поведения через постижение более высоких правил поведения. Поэтому с помощью воспитания и средств массовой информации, дающих образцы для подражания, ей внушают, что хорошо и что плохо. (И другое дело, когда люди не хотят понять, что всё, что показывается для масс, должно являть образцы высокого, а не низкого, должно устремлять души Вверх, к Богу, а не возвращать их назад, к животному существованию.)

Высокая личность вообще на низкие влечения может не обращать внимания, выбирая для себя творческие и другие позитивные влечения: спасение другого, помощь, выращивание растений, борьба за экологию и прочее. Некоторым индивидам, достигшим уже достаточно высокого уровня развития, низкие влечения даются в целях проверки качеств его души.

Совершенствуясь, индивид делает в матрицу различные накопления, которые участвуют в формировании его будущих или настоящих влечений. От прошлых накоплений в ячейках матрицы зависит будущая программа его жизни и те ситуации, которые будут в неё включены. Если низкий индивид любит драться, то в его программу будущей жизни заложат ситуации, изобилующие конфликтами с окружающими. И от того, как он отреагирует на своё влечение, будет зависеть, произойдёт драка или нет. Такие ситуации будут включаться в его последующие жизни до тех пор, пока он не поймёт, что это - Зло и что надо всё решать мирным путём. После этого качество его влечения изменится, его будет отвращать от драк и потянет к чему-то позитивному.

Таким образом человеку дают возможность частично следовать своим влечениям (приобретённым качествам), а частично заставляют через всевозможные сложные ситуации перерабатывать их. По влечениям, которым следует индивид в момент выбора, судить об устойчивости качеств его души и степени сознательности.

Некоторые влечения своему ученику в процессе жизни может навязывать Определитель, желая продвинуть его в направлении правильного исполнения программы. И опять же выбор - последовать возникшему влечению или не последовать - остаётся за учеником.

Если индивид полностью отработал влечение низкого Уровня, они больше не появляются в его душе, а он переходит к освоению программ следующего, вышестоящего Уровня, имеющего для отработки другой набор влечений. До определённого Уровня происходит постоянный выбор через влечение между действиями низкого и высокого плана. У достаточно высокоразвитых индивидов могут полностью отсутствовать низкие влечения, а будут присутствовать желания высокого Уровня. У многих людей проявляются смешанные влечения, так как они, бывают проработали одно качество до конца (до высшего земного Уровня), а другое осталось непроработанным. Например, его может увлекать поморщь другим и одновременно тянуть к охоте, убийству животных.

Отказ от низкого влечения нарабатывает потенциал силы воли, то есть способности подавлять в себе низкие потенциалы, самонаправлять себя в положительную сторону.

Влечение всегда балансирует между необходимым и излишествами. Например, влечение к сексу в целях рождения детей есть необходимость воспроизводства человечества, а влечение к сексу ради удовольствия - это уже излишества, говорящие о недостаточно высоком уровне морали и нравственности. Эта тенденция наказывается чаще всего различными болезнями, и таким образом Свыше стараются показать, что совершаемое человеком действие не правильны.

Влечения помогают направлять человека в сторону развития, они же увлекают его на путь деградации в случае неправильного выбора.

50* Каждая душа с изначального момента своего развития проходит через влечения различных Уровней. За счёт этого данное понятие "влечение" развивается в определённое субстанционное состояние. Работа индивида с каждым своим влечением способствует развитию данной субстанции. То есть первоначальное влечение закладывается индивиду как определённая конструкция, которая в результате совершаемых индивидом действий строится определённым образом, приобретая самостоятельные функции.

Свой потенциал состояние Влечения наращивает за счёт работы индивида, на которого оно воздействует, тот есть Влечение использует энергетическую мощь человека для собственного роста. Независимо от того, положительное или отрицательное направление выбирает человек под влиянием Влечения, он проделывает конкретную работу, развивая деятельность, соответствующую Влечению. В процессе этой деятельности происходит наращивание собственного потенциала и формируется его фактура. Человек и состояние Влечения обмениваются энергией, поэтому фактура субстанции зависит от состава тех энергий, которые накопил в себе индивид. Но обмен производится только в случае, если человек поддаётся Влечению, а следовательно, совершает действия, соответствующие ему. Если же он отвергает Влечение, то никакого энергообмена не происходит.

Взаимообмен и особый механизм построения создают импульс влечения, устремляющий индивида к действиям соответствующего качества. Влечение к музыке формирует действия одного качества, а влечение к технике - другое.

Влечение способно активизировать образные представления человека, вызывая картины реализации своих желаний. Так, обычно человек в мечтах пытается построить путь, ведущий к удовлетворению влечения. И таких воображаемых путей он может рисовать несколько.

Влечения, ограниченные игрой воображения, тоже частично соответствуют требованиям программы, согласно которой индивид должен наработать какие-то качества. И даже воображаемые им действия позволяют судить о том, какие варианты реализации своих влечений выбирает индивид, так как даже в своих представлениях человек не может выйти за рамки собственного уровня развития и личной программы.

Влечения способствуют как прогрессу индивида, так и его деградации; они направляют в нужную сторону, и они же уводят от цели. Влечения одних людей устремляют на путь добра - в положительную Систему, а других - на путь зла - в отрицательную Систему. Влечения соответствуют Уровню развития человека и держат его в рамках собственной программы.

Но имеются ещё и внеплановые влечения. Они относятся к творчеству. Свобода творчества позволяет совершенствоваться в самых разных направлениях, и их гораздо больше, чем тех путей развития, которые предоставляются в обычной бытовой программе. Программа жизни предоставляет выбор только в двух направлениях: положительном и отрицательном, а свобода творчества открывает множество путей совершенствования в самых разнообразных качествах. При желании всё может превратиться в творчество."