Брак и ритуалы

"Брак был придуман Высшими с целью сохранения генного кода человеческого тела, с целью воспитания душ и обучения азам управления. А генный код – это конкретная форма, определённое построение и чёткие функции. Поэтому малейшие отклонения в нём приводят к нарушению правильных, а значит, здоровых функций организма, к появлению дефектов во внешнем виде и внутренней организации, производству для Высших бракованных энергий. Всё это вызывало потребность в формировании между мужчиной и женщиной определённых узаконенных отношений, и эти задачи должен быть решить брак.

Чтобы вступление в новую жизнь имело привлекательный характер, были придуманы красочные ритуалы. Самый первый Ритуал - это ритуал венчания пары в церкви. Сама церковь, красивый внутренний интерьер, иконы святых людей, красочные одеяния священнослужителей – всё должно было настраивать человека на торжественность момента, на изменения его последующей жизни, подчёркивая важность совершаемого им шага. Молитвы, обращения к Богу настраивали молодых на серьёзность, подчёркивали их ответственность друг перед другом. И это делалось неспроста, так как если говорить о программе человека, то вступление в брак всегда являл в ней контрольную точку, или иначе – ситуацию выбора, после которой следовало два или три варианта развития событий его будущей жизни: выберет хорошую жену, всё сложится счастливо; выберет низкую, жизнь сложится плохо со множеством проблем; выберет не ту, она от него может сбежать к другому. Поэтому скрепление пары узами брака говорило об очень многом, и человек должен был обращать внимание на свой выбор особенно, чтобы учиться выбирать свою судьбу.

Однако целью любого венчания было также – скрепить семью определёнными зависимостями друг перед другом, заставить каждого быть ответственным перед другим человеком, не ломать ему жизнь, а десять раз подумать прежде, чем взять кого-то в жёны или мужья. Венчание перед Богом должно было пробуждать в человеке честность по отношению к другому, призывало быть верным и любящим до самой смерти. Короткая молитва указывала молодым, что необходимо оставаться верными друг другу в любых ситуациях: и в радости, и в горе, и в болезни. Это была клятва верности и одновременно - воспитание человека в торжественной форме.

Для жениха и невесты были продуманы специальные костюмы. Белое платье символизировало всегда чистоту и невинность девушки, а чёрный строгий костюм жениха – его готовность взвалить на себя все тяготы жизни семьи.

Обязательными были обручальные кольца, которыми должна была обменяться пара. Кольцо - это символическая внешняя связь между мужем и женой; символ, выражающий на Земле бесконечность взаимоотношений супругов, бесконечность любви и её ценность. Поэтому кольца должны быть золотыми. Кольцо – это и обет верности.

Семейным парам желательно постоянно носить кольца. Это всегда внутренне правильно организует человека, и, напоминая о семейных узах, предостерегает его от соблазнов. То есть кольцо в таком случае выступает в роли оберега для семьи.

Когда же один из партнёров не носит кольцо, это уже нарушает гармонию пары. Это то же самое, если окреститься и не носить крестик. Всё чревато последствиями. Конечно, многое ещё зависит и от духовности самого человека.

Он может не носить кольцо по разным причинам:

1). чтобы окружающие его считали холостым. А это говорит о его внутреннем желании вступать в какие-то отношения (духовные или физические) с женщинами, о желании завязывать с ними любовные интрижки;

2). по причине внутренней скрытности он не желает, чтобы другие знали о его семейном положении;

3). по причине жадности, не желая показывать другим, что он имеет дорогую вещь в виде золотого кольца;

4). по причине наличия психологических комплексов и т.д.

5). По причине бедности;

Но по настоящему любящий человек, не имеющий никаких психологических комплексов, всегда будет с гордостью носить обручальное кольцо, этим самым показывая, что он – человек серьёзный и ничего легкомысленного не потерпит.

После узаконивания брачных уз, если в жизни супруги находили друг друга правильно и свято чтили семейные отношения, то между ними могла вырабатываться энергетическая связь, их биополя соединялись особыми каналами, и это позволяло по-особому чувствовать другого супруга, который находился где-то далеко от первого. Таким образом, на основе любви и постоянной взаимосвязи между супругами устанавливается внутренняя связь душ. Наблюдались случаи, когда жена заболевала, и муж чувствовал все её болевые ощущения, находясь в нескольких километров от неё. Или жена могла ощутить, когда где-то на поле боя погибал муж. В таких случаях между ними существовала внутренняя связь. Такой паре уже никакая символика не требовалась. Они были связаны прочными внутренними узами.

Но эта связь вырабатывается долгими и взаимообразными отношениями между людьми, искренней любовью. Важную роль для формирования таких связей играют чувства теплоты, сердечности, постоянно поддерживаемые супругами в семейных узах. (Подобная связь образуется и у любящих друг друга близнецов).

Узаконивание семейных взаимоотношений через венчание или ЗАГС на современной основе должно было происходить обязательно. Это символизировало добровольное признание законов Бога и желание жить по Его наставлениям.

Таким способом человека приучали к порядку в отношениях между мужчиной и женщиной, указывался возраст, когда люди могли вступать в половые связи, но самое главное – человека учили подчиняться Законам. По Закону он должен был вступать в брак, и по Закону, если сочтёт суд такую необходимость, имеет право расторгнуть брак. Такое «вхождение и выход» из семейных зависимостей уже должны были каждому мыслящему человеку подсказать, насколько для Высших важна сама семья. Это же говорит и о другом – что нарушения данных Законов будет караться, поэтому человек в последствии обычно получал карму, с помощью которой пытались выправить его поведение и пробудить сознательность."

"Любовь, семья, дети", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.