«Проси – и получишь»

"Две тысячи лет человек представлял Бога как некоторого мудрого старца, живущего на небе и выполняющего просьбы и желания любого «чада своего возлюбленного» и взамен не получающего от этих чад ничего.

Бог так добр, считает человек, что способен бесконечно прощать и одаривать, больше ничем другим ему заниматься не приходится. Хотя, конечно, иногда человек и допускал мысль, что Он способен и наказывать, как строгий родитель, но всё-таки о способности наказывать верующий вспоминал редко. Также он не пытался фиксировать своё внимание на мысли, что и сам он обязан Богу что-то давать взамен. Больше ему нравилось вспоминать другое – «проси – и получишь». Поэтому человек не уставал просить - и просить бесконечно и неустанно, и все его молитвенные бдения были усыпаны бесконечными просьбами чего-либо. Часто человек предпочитал не добиваться необходимого ему для жизни, а просить и ждать исполнения, не надеясь на собственные возможности. И действительно, некоторым давалось то, чего они желали, через это утверждалась Вера.

Но человеку никогда не было известно – кто давал и за что; не понимал он и того, что полученное потом придётся отрабатывать. Часто ему давал не Бог, а Дьявола с той целью, чтобы, взяв, он наработал кармические долги. Да и вообще, человек в сложном механизме Космоса напоминал наивного и эгоистичного ребёнка, надеющегося на получение желаемого без компенсации чужих усилий, ничего не ведающего об истинном положении вещей в мире.

И только сам Бог способен снять с глаз человека пелену неведения и приоткрыть завесу тайн, окружающих Его все эти долгие тысячи лет. Человек не способен понять Высших* и многие высокие идеи извращает, пытаясь применить их к своему низкому и грязному миру. Так, например, пытаясь любить, подражая Высшим, чаще всего человек цепляет на себя столько грязи, что очиститься ему от неё помогает только Чистилище после смерти. Поэтому только расширенное сознание и знание законов Иерархического существования поможет человеку приблизиться к правильному осмыслению Высших Истин.

Человек, считающий себя интеллектуалом, должен сам понять, что никогда ничего бесплатно не даётся. Можно получить при слёзном молении то, что просишь, но всё это потребуется отрабатывать. И каждый будет отрабатывать через свои жизненные ситуации.

Криминальные структуры, идя на свои разборки, просят, чтобы Бог сохранил им жизнь и поверг врага. При этом они не задумываются о своей правоте, а желают только одного – победы над врагом. Хотя ситуация через уничтожение другого человека решается неправильно, поэтому просьба может быть выполнена, но затем можно расплатиться за исполнение такого желания своей жизнью или жизнью родных. То есть, прося что-то у Бога, человек должен помнить о законе причинно-следственной связи, которая настигает всякого, неправильно решившего жизненную проблему.

Всё, что исполняется при прошении, человеку приходится отрабатывать. Так Бог учит своё «чадо» не паразитировать на чужом труде, а учиться добиваться всё своим трудом. И в этом проявляется великая Мудрость нашего Бога. В частности, о ней апостол Павел в Библии (1-е Послание коринфянам, 1-ая глава) сказал: «Вся мудрость Мира сего – безумие перед Богом».

Это надо понимать как слишком низкий уровень сознания у людей. Человеческие понятия о взаимоотношениях Высшего мира и Низшего, человеческого, о своих вечных неразумных просьбах к Богу настолько неправильны, что все рассуждения людей об этих вещах выглядят безумными. Человек боится новых знаний и отказывается приобрести книгу, которая направляет его в вечное существование. Он предпочитает пойти в ресторан и там повеселиться, чем сходить в церковь и перед этим попоститься. Он выкинет несколько тысяч на своё путешествие в Италию, но не подаст и ста рублей на продвижение новой высшей информации. То есть человек совершает безрассудные поступки, за которые ему придётся однажды обязательно расплачиваться здоровьем, жизнью или сложными ситуациями.

Многие индивиды делают всё, чтобы их раскодировали*, хотя жаждут жить долго и очень боятся смерти. Многое не понимая, человек противоречит собственным устремлениям души, всегда стремящейся к бессмертию. Так же, например, страшно боясь попасть в лапы Дьявола, индивид часто делает всё, чтобы идти по отрицательному пути: он не желает признавать новых учений и, цепляясь за старое, ходит в секты, совершает там ритуалы жертвоприношений, угодные Дьяволу, а не Богу. Он легко поддаётся на искушения расставляемые Дьяволом: пьёт вино, употребляет наркотики, развратничает и так далее. То есть, мечтая о Боге, человек делает всё, чтобы попасть к Дьяволу. И всё это связано с его низким уровнем познания мира.

За главную цель в своей жизни человек ставит благодать. А вечная погоня за ней на Земле часто приводит в отрицательную иерархию.

Чтобы подобного не происходило, надо как раз не просить у Бога благодати и исполнения желаемого, а всего достигать самому. Но самое главное необходимо постигать новые Высшие знания, учить правильно их понимать, чтобы самим не совершать ошибок. То есть вся причина неправильных рассуждений и поступков человека кроется в том, что его понятия не соответствуют понятиям Бога. Они ложны, а поэтому выглядят иногда, как безрассудные действия. Бог же обладает глобальными знаниями, понятиями Высшей категории, Он знает то, что недоступно пониманию человека, поэтому Он мудр. А отсюда необходимо прилагать максимум усилий, чтобы постигать мудрость Бога и тратить свою жизнь на осмысление знаний, даваемых Им, а не тратить жизнь на сомнительные удовольствия. Постигая Высшие истины, человек поймёт, что главная цель человека не просить что-то у Бога, а развиваться, осваивать знания, чтобы хотя бы на чуть-чуть приблизиться самому к Его мудрости."

"Новое о религии", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.