Почему наш контактёр не творит чудеса

"Нас многие попрекают тем, что мы, именуя себя посланниками Бога, не умеем творить чудеса.

Причин для этого несколько. Во-первых, у нас цель – дать человечеству Законы и создать новое учение. Так же и Николая чудотворца можно было бы обвинять в том, что если он творит чуде-са, то почему не написал никаких книг, поясняющих их.

Обвинять по незнанию можно в чём угодно, но важно учиться понимать цели миссионеров, а они у всех разные и на них обязательно влияет время. Христос тоже сам не писал книг, но творил некоторые чудеса. Такова была его цель. У каждого – своё. И хотя мы сами не творим чудеса, но зато их творят наши книги, о чём можно убедиться, читая письма читателей, которые делятся с нами тем, что происходит с ними при чтение книг или до этого. Наши книги творят чудеса, и в этом их сила.

Во-вторых, пятая раса заканчивает своё существование и нужно произвести отбор душ и их разделение.

Две главные функции, которые проводит Секлитова Л.А. это:

1. Тестирование всех людей Земли на расстоянии. И для этого у неё есть свои методики, с которыми она работает постоянно;

2. Она занимается переводом Земли на вышестоящий Уровень, а это – огромнейшая работа своего плана. Недостаточно планете передать энергию, её надо определённым образом обработать, внедрить в нужные участки, закрепить и запустить процессы. И всем этим занимается Л.А Секлитова. Человечество делает одно, а она – то, что другие не могут в силу того, что не понимают тонких процессов.

Сейчас особенно тщательно ведётся отбор душ в Золотую Расу. В неё должны попасть самые высокие, чистые, гуманные и умные души. Выбор составит одну треть от настоящей численности человечества, т.е. получается, что один человек отбирается, а два других или раскодируются, или отправляются в низкие миры для доработки своих качеств. Это - суровый отбор. И в нём обязательно принимают участие новые знания.

Секлитова тестирует самые высокие души, формируя новое человечество, в котором соберутся самые чистые, бескорыстные, высоконравственные личности. Ведь это будет Золотая Раса, а она должна отвечать очень высоким требованиям. Будет учитываться многое, и не только нравственные качества человека, но и его интеллект, его осмысление новых понятий, его прошлое. Оценка понимания новой информации людьми в сочетании их с действиями в жизненных ситуациях позволит поднять душу на вышестоящую ступень или опустить в нижний мир. А действия человека в жизни всегда базируются на его нравственной основе, так что общая оценка складывается из совокупности ряда других оценок. Поэтому такая функция как отбор душ в Золотую расу – очень ответственна для Секлитовой. Но для нашего современника это не является чудом.

Чудо требовалось 2 тысячи лет назад малоинтеллектуальному землянину, чтобы увлечь его верой в возможности и могущество Бога. Христос творил много чудес, но разве тысячи уверовали в Него? На тот момент верующих в него было не более двух десятков человек. То есть чудеса не помогли обернуть людей в новую Веру. Потребовалось дальнейшее время и работа Высших в планируемом Ими направлении.

Видя, что чудеса не пробуждают сознание человека, Высшие обратились к крайним мерам – Они создали орден Крестоносцев. Его войско силой стало насаждать христианскую веру другим народам. Того, кто не желал её принять, убивали. Таким образом, христианство внедрялось Силой. Чудеса не способствовали его распространению. Люди всегда были в своей массе на стороне ста-рого, устоявшегося и привычного им. Новое боялись и не любили. Эта же тенденция проявилась и в настоящее время. Люди не желали признавать новое. Признание – удел единиц.

Однако Высшие сделали свои выводы из истории. Так как в настоящий период происходила смена рас и требовался особо тщательный отбор душ, Они разработали различные способы тестирования для современного общества. Нужно было выбрать не просто интеллектуалов, а верующих интеллектуалов, поэтому дали через контактёра Высшего Уровня – Секлитову Л.А. новые знания. Бог открыл многие тайны человечеству, и уже их необычность и подробность изложения должна была сразу выделить из общей среды тех, кто сразу понял данную информацию, принял её с чистым сердцем и уверовал, что она – от Высших, и отделить от них всех скептиков, неверующих и просто тупых. Тестирование делит людей на основе информации на 3 части: тех, кто принимает, информацию; тех, кто читает, но сомневается; и тех, кто всё отвергает. И в этом - значение новой информации: она разделяет людей на три качественных состава.

Люди, которым для веры нужны чудеса, относятся к низкому Уровню. Но большинство из них даже чудо не способно заставить верить в новое явление Бога на Землю. Кроме того, на чудеса Высшими тратится много энергии, а результат от этих затрат – минимален, прочной веры они не поселяют в душах людей. А Высшим важно не просто увидеть Веру человека в Бога; важно, чтобы он умел увидеть явление Бога в настоящем моменте. О какой вере можно говорить, если человек громко восклицает «Я верю в Бога», но когда Тот реально подходит к нему, он смеётся и уверяет, что это иллюзия и на самом деле такого быть не может. То есть важно видеть Бога в тех явлениях, которые Он посылает, а не в общепризнанном веками и картинах, украшающих стены церквей.

Многих людей по той причине и награждают слепотой от рождения, что они многого духовного не видят. Так же не видят они сейчас и очередной приход Бога в новом обличии, а признают того, который общепринят старыми канонами. Но каждому следует разобраться в своих понятиях и проложить мост от старого к новому.

Если же говорить о чудесах, проявляющихся в свойствах личности, то один человек не может охватить ими всё человечество в той численности, которую оно являет на данный момент, поэтому обычно удивительные свойства открывают сразу многим людям. В каждой нации имеется свой кудесник и свой святой. Но это уже не чудеса, а работа обычных качеств матрицы души человека. Можем ли мы умение человека рисовать картины, писать стихи, книги называть чудесами? Это - качества души. Теперь же проявляются другие качества, паранормальные. И это тоже не чудеса, а свойства, наработанные личностью за прошлые воплощения. Они могут быть открыты, а могут быть и закрыты.

Чудеса можно было бы совершать, конечно, и Секлитовой, если бы не её выбор. Видя, что люди как и в древности с трудом принимают новые знания, Высшие уже готовы были разблокировать Ларисе те конструкции, с помощью которых она могла бы творить чудеса, доказывая своё миссионерство. Безусловно, любая подобная способность приносит человеку внимание, славу, поклонение. Но нужны ли они были Ларисе, если у неё была другая цель - не явиться царствующей особой в этот мир, а явиться Спасителем, уводящим людей от края пропасти, ведущего в ад.

Спасение ею других проявлялось через постижение ими новых знаний и увлечение их на дорогу творчества. Это путь возвышения Духа. Знания наполняют души тех, кто идёт за нами, светлыми Божественными энергиями, а творчество помогает приобретать позитивные свойства, помогает слышать Высших и не портить души грязными помыслами. Разница большая в том, когда голова занята, допустим, построением интриг или созданием произведения прикладного искусства.

Но прежде, чем открыть Секлитовой свойство творения чуда Высшие поставили ей одно условие – она должна была развестись со своим молодым мужем. Причиной этого, во-первых, послужило то, что Они опасались, что молодой человек, попадая в мощнейшие потоки энергии, как и старый друг Александра Ивановича, мог сильно пострадать. Ведь мощный внешний потенциал был способен пробить любое ослабленное место в его организме, начались бы хронические заболевания. Во-вторых, к тому же надо вспомнить, что у Высших общепринято – за приобретение необычных способностей обязательно нужно что-то отдать. У Ванги за открытие свойства забрали зрение в 11-12 лет, а Секлитовой предложили лишиться мужа, отказавшись от него.

Однако отношение к мужьям может иметь разные цели. Меня, например, можно сказать «уговорили» выйти замуж. Если бы ни настойчивость моего Определителя, я, возможно, вела бы монашеский образ жизни. Но Высшие поставили цель, что я обязательно должна была иметь семью, ребёнка, поэтому меня к ним подводили настойчиво через разные ситуации, о чём рассказано ниже. Никаких чудес я не делала, и они мне были не интересны).

Секлитовой же предложили выбор - остаться вместе с мужем или сосредоточиться на чудесах. На выбор было дано время. И она стала раздумывать, как ей поступить, не зная ещё, какой путь правилен. Через некоторое время она приняла решение развестись и объяснила супругу, что они должны расстаться. Безусловно, он поник головой, но согласился, так как понимал, что она должна выполнять свою миссию. Придя к согласию, они подали на развод и 23 января 1998 года их развели. Но расстаться они не смогли, наоборот развод усилил силу притяжения их друг к другу. После расторжения брака официальными органами они вернулись домой и продолжили оставаться вместе. Чувства их стали ещё глубже и нежнее друг к другу. И они не смогли расстаться ни на день, ни на ночь (расставания происходили только по работе мужа).

И вот на этом моменте развода среди низких душ уже пошли кривотолки; «Ах, Секлитова развелась! Ах, у них семья неидеальная!». Ведь люди всегда мерилом всему брали себя, своё понимание других в низких качествах, равняли с собой; а низкий Уровень их развития не позволял им знать, что такое высокие отношения. Сами они разводились по причине скандалов, нестыковок характера, порочности одного из супругов, поэтому только такие причины могли, по их мнению, послужить поводом для развода любых пар. Но никогда нельзя высокие Уровни приравнивать к низким. Это – как небо и Земля. Есть ещё Высшие причины, по которым люди не могут быть вместе. И к ним относится выполнение миссии.

После развода на бумаге Секлитова поняла, что муж ей важнее, чем приобретение необычных способностей, поэтому её супруг продолжал жить с нами. Она переосмыслила свой выбор, бросив на чашу весов творение чудес и борьбу за спасение души - и последнее перевесило. Поэтому в последний день, когда заканчивался срок, данный на обдумывание решения, она сообщила Высшим, что остаётся с супругом. Теперь данное решение было окончательным. Они не стали восстанавливать на бумаге свою регистрацию, так как были венчаны в церкви, и продолжали постоянно оставаться вместе. Тогда ещё Секлитова не знала, что приняла правильное решение, выбрав вместо необычного свойства простую опёку за молодой душой, каковой являлась душа её мужа.

Интуитивно она почувствовала, что без неё он погибнет. Если бы Секлитова поменяла его на общее признание и выступления среди жаждущих чуда, на постоянное вращение в обществе, то он бы очень рано ушёл из жизни. И вскоре ясновидящая Мараховская, ничего не зная о её выборе, действительно подтвердила это. Если бы он ушёл от нас, у него была бы короткая судьба. Мараховская просмотрела уже после сделанного ею выбора варианты его жизни и увидела его замёрзающим у грузовика в холодную зимнюю ночь. Но стоила ли жизнь одного человека размену на собственную славу и ублажение желаний низких душ в их постоянной жажде видеть чудо? Чудо являло собой всего лишь развлечение индивидов, жаждущих театра, зрелищ. Спектакли тоже могут быть разными, развлекаться можно и песнями, и фокусами, и истинными чудесами. Всё это – развлечения, и не более. Поэтому эффект от всего этого – один, развлечения ублажают душу, но не развивают её.

Поэтому Секлитова приняла правильное решение, что важнее бороться за одного человека, чем создавать ореол своей исключительности через творение чудес и постоянно ловить на себе восхищённые взгляды толпы. Это был её выбор в сторону и физиче-ского спасения человека, и спасения его души.

Кто видел истину и желал подняться, тому достаточно было для спасения той информации, которую она передала людям, а кто ни во что не хотел верить, того не стоило развлекать чудесами. Поэтому она решила уединиться от людей и бороться за того, кто нуждался в её помощи. В том, что он оставался с ней, было его спасение.

И мы, её родители, полностью поддержали дочь в этом решении. Надо бороться за каждого человека, и если ты видишь, что спасение кого-то в твоих руках, то обязан спасти его.

Позднее супруг Ларисы действительно попал в ту ситуацию, которую видела Мараховская, но благодаря тому, что выбор Ларисы был сделан в его сторону, из неё он вернулся живым.

Это было так. Зимой в двадцатипятиградусный мороз его отправили в командировку на грузовике в какое-то селение. Возвращался он поздно по просёлочной дороге. Кругом – мрак, лес, фары выхватывают только нижнюю часть деревьев да бугры дороги. Внезапно машина заглохла. Он вышел и попробовал её завести, но опыта не хватало, машина не заводилась. Страшно в лесу ночью в полном мраке совершенно одному. Что делать молодому человеку – ждать, когда появится попутка? Но на этой дороге она могла по-явиться дня через три. Мобильных телефонов в то время не было. Мороз начинал сковывать. Он понял, что если останется в машине, то замёрзнет. Стал оглядываться по сторонам и в этот момент сквозь ветки деревьев в стороне увидел, как вдали вспыхнул огонёк.

Больше не раздумывая, он пошёл на огонёк. Шёл долго через просеку и поле и, наконец, вышел к коровнику. Нашёл двери и вошёл внутрь. Там его встретил сторож и коровы. Сторож позволил ему переночевать в тёплом хлеву, что его и спасло. То есть Лариса сделала выбор в его сторону и переключила ситуацию его программы на вариант спасения. Ситуация осталась той же, но финал её изменился. Поэтому сторожу вдруг среди ночи «захотелось» проверить - всё ли в порядке у коров, и для этого он включил свет, который и явился спасительным для нашего зятя. Возможно, импульс для этого ему подал его Определитель. (А если бы она отказалась от мужа, променяв его на приобретение необычных свойств, то сторож спокойно бы спал до утра, а зять бы замёрз в своей машине от холода).

Утром он позвонил по местному телефону в коровнике на свою работу, чтобы приехали и на тросе увезли сломанную машину, а сам не дожидаясь их приезда, на попутке вернулся к нам домой. Так простым выбором можно менять ситуации качественно: со смерти – на жизнь. Поэтому каждый человек должен чаще задумываться о том выборе, который он совершает.

Впоследствии нам постоянно приходилось его защищать от нападок людей, поддерживать в минуты неудач, утешать, когда его обижали. В период перестройки ему пришлось оставить училище Культуры, так как всё вокруг рушилось, и надо было учиться зарабатывать деньги. Он устраивался то на одну работу, то на другую, но так как это была молодая душа, то, во-первых, он был очень медлителен, а во-вторых, у него отсутствовали трудовые навыки, поэтому его отовсюду выгоняли. Он работал старательно, вкладывая всю душу в то, что делал, но медленно, а всем нужны были уже готовые специалисты, никто не хотел тратить время на учёбу. Начиналась погоня за наживой, и всех кто не был способен создать начальству прибавочный капитал, вышвыривался за ворота.

Естественно, что при том внутреннем желании старания, которое было у него в душе, когда ему предлагали покинуть предприятие, он возвращался домой обиженный, униженный и, не сдерживаясь, начинал плакать, как ребёнок. Мы его утешали, разъясняли обстановку – что не он плох, а те, к кому он попал, старались морально настроить на жизнь, на оптимизм, шла долгая психологическая поддержка. Первые годы нашей совместной жизни он плакал почти после каждого увольнения, а увольняли очень часто. Зато спустя 10 лет стал встречать подобные удары судьбы уже спокойно: сначала приходил просто в плохом настроении, а затем однажды мы уже на следующий день после увольнения услышали его бодрый голос, он улыбался - и мы посчитали это прекрасным результатом для себя. Мы научили его стойко выдерживать неудачи, удары судьбы и продолжать бороться за своё существование дальше. А нам в награду за эту молодую душу был его смех. Он любил смотреть кинокомедии с участием своих любимых комедийных артистов: мистера Бина и сеньора Фантоцци. И когда из его комнаты раздавался заливистый детский смех, такой чистый и жизнерадостный, в нашем доме светлело, а мы с Александром Ивановичем, сидевшие в другой комнате и занятые своими серьёзными делами, тоже вдруг начинали смеяться, потому что его радость передавалась нам. Так и повелось: он смотрел кинокомедии и весело смеялся, а мы смеялись вслед за ним, потому что смех его был заразительным и осветлял наши души своей детской непосредственностью.

Общение с молодой душой зятя обогатило нас и знанием, как меняется лик человечества при деградации общества, как быстро забывают о человечности, гуманности, добре. Всё подчиняется ненасытной наживе и ради неё из одних «выжимают все соки», доводя до инсультов и инфарктов, другим по полгода не выплачивают зарплату, обрекая на голодную смерть. (Приходя с какого-либо завода, зять сообщал, что один рабочий упал замертво прямо на проходной, выходя после завершения рабочего дня, другому стало плохо в цеху, увезли на «Скорой» и больше он не вернулся). Подобных случаев было много за время его работы, и это говорило о безжалостной эксплуатации человека, о нарушении трудовых норм. Люди разделились на паразитов и их жертвы.

В такой обстановке молодой душе было трудно выжить, остаться человеком. А так как рабочих перестали поддерживать партии (типа коммунистической) и профсоюзные организации, то единственное место, где они ещё могли найти для себя поддержку, оставалась семья. С каждой молодой душой требуется работать индивидуально. Мы увидели, какой это огромный, кропотливый труд, сколько сил и терпения нужно вложить, чтобы в обществе, где главной целью стало материальное обогащение, и исчезли Высшие цели духовного развития, направить молодую душу к Богу.

Кроме того, благодаря постоянному общению с ним и участию во всех его делах, мы имели представление, как изменяется обстановка на производстве в рабочей среде. Мы увидели, как исчезли в руках частников и новых руководителей производства права трудящихся, как их сделали не просто бесправными, а превратили в рабов без права голоса в свою защиту, подвергая их безжалостной эксплуатации. Рабочий день с 8 часов и часовым перерывом на обед вырос до 12 часов, с получасовым обедом на многих частных предприятиях без возможности отдохнуть, восстановить силы после часа работы, что было положено по трудовому законодательству в советское время.

За 70 лет советской власти, возможно, не сумели осуществить лозунг «от каждого по способностям – каждому по потребностям», но зато умели соблюдать права рабочего люда, защищать и беречь рабочую силу, бороться за повышение их квалификации при заботе о сохранении здоровья. В перестроечный же период повышение квалификации было заменено безжалостной эксплуатацией трудящихся. Каждый предприниматель в погоне за максимальной прибылью стремился получить её не за счёт повышения опыта, умения рабочего, освоения им профессиональных действий, а за счёт выжимания из него всех сил: рабочий должен был 6 часов до обеда в ужасающем напряжении штамповать детали, не имея права отлучиться попить воды или сходить в туалет, и пять часов работать после обеда. Такая эксплуатация приводила к текучести кадров. Человек, будучи не в силах выдерживать подобную «потогонку», был вынужден увольняться, борясь за свою жизнь. Было много случаев, когда знакомые нашего зятя скоропостижно умирали. (Это было время, когда смертность превышала в нашей стране рождаемость). Зять пробовал прижиться во многих организациях, но через две недели работы становился полностью больным, болела спина, руки, ноги. После такой безжалостной эксплуатации месяц или два его приходилось Ларисе восстанавливать. Конечно, работу приходилось менять. И при этом кадровики в отделе кадров очередного предприятия, как бы издеваясь над рабочим, всегда непонимающе спрашивали: «А почему вы так часто меняете рабо-ту?». Ему надо было ответить: «Потому что жить хочется». Но, чувствуя себя бесправным, он молчал.

Высосав из человека все силы, работодатели часто не хотели ему платить, находя какие-то отговорки, и он уходил. Это была дьявольская хитрость: высасывая из человека все соки и превращая его за короткий срок из здорового в больного, в то же время отказывать ему в оплате труда. Таким образом, труд работяг превращался для них в дармовой, бесплатный. Так они наживали себе первичные капиталы, превращая людей в бесплатных рабов, создавая им предлог для невыхода на производство по причине невыносимых условий труда. Шло сколачивание огромных капиталов. Дьявольский разум лавировал в человеческих отношениях: предлогом для того, чтобы не делать с первого дня записи в трудовых книжках рабочих, работодатели ввели испытательные сроки до трёх месяцев под предлогом того, что рабочие часто увольняются и им, работодателям, неудобно постоянно отвлекаться на записи в трудовых книжках.

Сначала сделать условия труда невыносимыми, и одновременно за счёт этих условий выжать из человека все силы и получить для себя дармовую прибыль, а затем созданное ими же неблагополучие использовать опять же в свою пользу как предлог для игнорирования трудовых книжек. Раз нет записей в трудовой, нет и доказательств для суда, что рабочий работал (и сколько дней), а значит, никто не докажет, что ему нужно заплатить за три месяца.

Но рабочий человек, имея молодую душу, - это малое дитя, которое хищники обижают, кусают, а он не может даже защититься. Чтобы через суд отстаивать свои права, надо иметь достаточно зрелую душу и, плюс к этому надо иметь здоровье, крепкие нервы. Поэтому ни один рабочий не пойдёт в суд, и этим тоже пользуются наглые предприниматели. Однако в погоне за наживой ничего не видя дальше завтрашнего дня, новые работодатели времён перестройки приводили к физическому уничтожению рабочей силы: российские работяги вымирали или спивались от такого бесчеловечного отношения к ним. (В начальные годы перестройки смертность в нашей стране стала превышать рождаемость). А на смену им стали приходить иностранные граждане. Людей мучили, уничтожали не только ради наживы, но и ради, например, престижа магазина: например, мы столкнулись с таким фактом, что продавщиц в ювелирном магазине предпринимательница заставляла работать по 12 часов на высоких каблуках, не позволяя им ни на минуту присесть, дав отдохнуть больным ногам. Это «не было» издевательством, а это был престиж магазина, поддерживаемый ограниченной тупой предпринимательницей, которая ничего не желала понимать, кроме своих извращённых принципов. Безусловно, это была психология отрицательного индивида.

Таким образом, благодаря зятю, под нашим наблюдением оказался рабочий класс, и мы получили опыт познания, как отношения в нём из положительных перерастают в отрицательные.

- -

Но говоря в начале статьи о том, что каждый человек о другом судит по себе и, не понимая Высшего, старается присвоить последнему своё низкое понимание, он превращает высокую личность в подобную себе. Поэтому я всегда говорила – нельзя, чтобы о высоких личностях писали низкие писатели и сценаристы, иначе всё высокое превратится в образец их собственного понимания чужих поступков и мира вокруг. Для наглядности приведу ещё один пример неправильного понимания наших поступков людьми.

Один наш читатель писал другим, пытаясь объяснить, почему мы отказались ехать с ним из Москвы в Александров (письмо позднее переслали нам). Приведу выдержку из его письма: «…Думаю, они бояться всяких аварий. Ехать далеко, а сейчас на дорогах творится беспредел. Поэтому, чтобы обезопасить себя, они всегда пользуются общественным транспортом…»

Это было мнение обычного человека, опять же, не знающего наличия Высших причин у другого. В молодые годы я свободно летала на самолётах и, хотя таких поездок было не много, но они мне очень нравились. Ни малейшего страха при этом я не испытывала, мне всегда хотелось летать и я даже мечтала стать лётчицей. Но если я не боялась самолётов, то что уж говорить о машинах.

Но я действительно не любила на них ездить, и причин для этого было две. Первая – машина всегда напоминала мне консервную банку, казалась ужасно тесной, я чувствовала себя в ней не комфортно и, к тому же не переносила запах бензина. Меня всегда удивляло, как это большим мужчинам нравится ездить в таких тесных «банках». Но основной причиной, очевидно, было моё тонкое строение, для которого машины были несоразмерны; мои строения не вмещались в их маленькое пространство.

И второй причиной явилось то, что если кто-то предлагал подвезти, то значит, с ним всю дорогу надо было о чём-то разговаривать, а я любила молчать в дороге и думать о своём. Не переносила, когда в мои мысли начинал кто-то лезть. Именно это для меня становилось самым тягостным в пути, для меня это было проблемно – надо было подбирать какие-то темы для разговора или слушать не пойми что, чуждое моему духу. Свободолюбивый Водолей не терпит, когда в его мысли вторгается посторонний. Для меня было мучительно после несколько часовых встреч с читателями вести ещё беседы с кем-то невесть о чём, обычно пустом, незначительном. Таким образом, в поездках я выбирала не транспорт, а свободу от посторонних вмешательств в свой внутренний мир.

Так что предположение простого человека о людях более высокого Уровня, во-первых, всегда будет неправильным. И, во-вторых, он обязательно станет высокий Уровень подстраивать под свой, низкий, приписывая ему низменные чувства и примитивные качества души, отчего герой будет выглядеть трусом, а чистая душа станет грязной. Поэтому о Высоком должны писать только Высокие души."

"Наш Армагеддон", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.