Роль желаний в программе

"Свои желания человек считает неотъемлемой частью собственного «я». Он не представляет себя без них. Человеку они всегда казались естественными, вытекающими из его природы. Но почему одному индивиду хочется танцевать на дискотеке, а другому это кажется чуждым. Почему одного влечёт целыми днями гонять футбол, а другого целыми днями сидеть за компьютером? У собаки появляется желание гавкать, у кошки – мяукать и гоняться за мышью, а у петуха – драться с другими петухами. У каждого животного имеется своя манера поведения. Но надо заметить, что у всех желания соответствуют образу их жизни, а значит, программе развития.

Желания помогают душам ориентироваться в жизни, и они же одних увлекают на путь деградации, а других – на путь прогресса.

Мы знаем, что души переходят из одних форм существования в другие по восходящей. И если бывшую душу зайца перевести в форму собаки, откуда такая душа будет знать, что ей следует охранять дом своего хозяина и отпугивать посторонних, а не прятаться под кустом? Такое «знание» в форме конкретных желаний закладывается в программу новой формы.

Желания являют собой некую влекущую силу, устремляющую форму к возможным действиям данной формы на соответствующем Уровне развития. Технически они (желания) представляют собой запись стиля поведения данной формы в соответствии с даваемыми ей ситуациями существования.

Каждая форма наделена своими желаниями, и положительными, и отрицательными, которые помогают ей существовать, то есть ориентироваться в ситуациях: в одних спасаться от хищников, в других – рыть норы, вить гнёзда, вскармливать детёнышей, ухаживать за будущим потомством требуемое время и т.д. Каждая форма «знает», что ей делать, потому что это заложено в её программу как стиль поведения, как набор возможных действий для формирования образа своего существования. Поэтому тетеревам весной в брачный период хочется токовать, оленям устраивать бои рогами с демонстрацией своего превосходства перед оленихами, рыбам метать икру, устремляясь к определённым местам нереста за сотни километром, птицам вить гнёзда, паукам плести паутину.

Стиль поведения диктует им программа, навязывая желания, соответствующие их образу жизни и помогающие им существовать в заданном для них пространстве. Иначе можно сказать, что стиль поведения – это режим работы данной формы, ориентируемой на совершение определённого числа возможных для неё действий.

Разные кошки, например, никогда не видевшие птицу, при первой же встрече с ней будут вести себя одинаково: придут в возбуждение, в них как бы просыпается охотничий азарт и они начинают ловить добычу. На физическом плане это именуется инстинктами, а на тонком плане – это действие программы или построенных уже в матрице души качеств. Но мы сейчас говорим о той манере поведения, которая диктуется желаниями, диктуемыми программой. Манера поведения записана в соответствующей ситуации как ряд выборочных или жёстких форм поведения, которые, воссоединяясь с материальной оболочкой, проявляются в стиле поведения (действий), получившем наименование инстинктов.

Программа заставляет животное придерживаться жёстко определённого стиля поведения, держит его в рамках конкретных действий. Если бы этого не было, в животном мире произошёл бы такой хаос, который привёл бы всех их к гибели. И только благодаря наличию программ всех животных удаётся держать в рамках заданных им пространственных границ и действий. Только программы тонкого плана (частные и общие для вида животного) дер-жат любой вид живого существа в границах задаваемого им образа жизни. И это необходимо не только для того, чтобы спасать их от гибели и вымирания, но и потому, что любая форма жизни – это биомашина, работающая на заданных ей типах энергий. А машина должна потреблять одни виды энергии и через определённые действия перерабатывать их в другие виды, которые требуются иерархическим Системам.

Сами действия, образ существования подобраны Высшими Конструкторами так, чтобы перерабатывать свой диапазон энергий. Все живые существа участвуют в едином технологическом процессе переработки энергий данного мира и каждая форма связана со своими типами энергий, поэтому должна чётко выполнять заданные ей функции. А это возможно только благодаря чёткой работе программ.

Желания для одних форм даются жёстко, без момента выбора, то есть животное поступает только так и не иначе при определённых условиях. Это относится к низким Уровням развития. Человеку же почти в каждой ситуации даётся уже набор желаний: несколько разновидностей положительных и несколько видов отрицательных желаний. В каждой ситуации ему предоставляется право выбирать среди них то, что он считает для себя лучшим.

Желания построены в энергетические импульсы, закодированные в определённую форму сигналов, воздействующих строго определённым образом на физическую оболочку: мозг, нервную и кровеносную системы. Они связаны с центр-мозгом пола и импульсным кольцом.

Если обычный металлический робот сейчас уже способен на основе программы, заложенной в него, заменять домохозяйку, то не стоит удивляться, что у Небесных Конструкторов, специалистов более высокого класса, биоробот совершает больше целенаправленных действий и способен обеспечить своё существование. Единственное отличие – этот биоробот одухотворен и обладает способностью развиваться и приобретать самостоятельные качества-навыки, но их он тоже имеет право использовать только в рамках заданной программы, которая учитывает и этот факт.

Каждая ситуация привязана к соответствующим желаниям. Вне ситуации желания не проявляются. (Например, если мужчина не видит прекрасную женщину, то у него не появляется желаний дарить первому встречному цветы или приглашать его на свидание. Если же он начнёт это делать, то общество расценит его поведение как ненормальное). Включение ситуации означает одновременное включение ряда сигналов в человеке или животном. Сигналы включают стиль поведения жёстко у животных или с правом выбора манеры поведения у человека.

Весна пришла – птицы вьют гнёзда, начинают петь песни. Это жёсткое поведение. Ни одна птица не может вести себя по-другому. А человек, как более высокий Уровень развития, обладает свободой выбора даже в желаниях, и соответственно этому Уровню ему даётся набор положительных и отрицательных желаний для формирования своего стиля поведения, но какое из них он предпочтёт реализовать в той или иной ситуации будет зависеть от него самого.

Например, ученик изучает историю. Приходит друг и предлагает пойти на концерт. У первого появляется желание поразвлечься и одновременно возникает другое желание – закончить дело. Противоположные желания заставят его выбирать между минусом и плюсом. В зависимости от того, какому желанию ученик подчинится, он сделает шаг вперёд или назад.

Или почему одного человека влечёт стать биологом, а другого лётчиком? Потому что одному надо развивать интеллект и двигать науку вперёд, а другому необходимо наработать качества смелости, решительности, ответственности и ряд других свойств. Поэтому им даётся программа с соответствующими желаниями, которые увлекут их в нужную сторону развития. Если же человек низкого Уровня, то ему дадут другой набор желаний, его увлечёт желание стать спортсменом, мастером спорта, прапорщиком, трактористом, шофёром. Это будет уже совершенно другой уровень развития и образ существования в других ситуациях.

То есть желания закладываются соответственно Уровню развития души и необходимости наработки ею ряда качеств, поэтому низкая душа будет обладать одним набором желаний, средняя – другим и высокая – третьим, в соответствии с имеющимися или отсутствующими в ячейках матрицы качествами. Все желания работают на заполнения ячеек матрицы энергиями, поэтому по мере их заполнения одни желания угасают, другие появляются. (Низкие желания перерабатываются в определённые качества и исчезают, а новые желания более высокого порядка закладываются вновь, устремляя человека к более высоким целям и способствуя наработке более высоких качеств души).

Что такое перерасти свои желания, погасить их? К этому призывают многие эзотерические учения.

Погасить можно правильным выбором. Человек сразу может подавить в себе низкие и отрицательные желания силой воли, выбрав позитивное направление. Но если он не знает, что «такое хорошо, что такое плохо», то ему предстоит борьба с собственными желаниями на протяжении многих воплощений.

Каждая душа последовательно проходит все желания, положенные для её формы существования, по Уровням развития, прорабатывая их соответствующим образом через ситуации. Используя те либо иные желания в ситуации, то есть, совершая действия на их основе, человек нарабатывает качества души, положительные или отрицательные.

Когда желание полностью пройдено по Уровням, а это соответствует построению в ячейке полного качества, то человек изживает это желание, то есть оно убирается из программы как уже ненужное. Поэтому высокоразвитому человеку не хочется делать то, что так влечёт низкоразвитого. Допустим, низкий индивид дни и ночи проводил бы на дискотеке, а академику это будет уже казаться нелепым, потому что аналогичное желание в своей душе он давно изжил, подобное осталось в далёком прошлом.

Или другой пример. Низкий индивид получает удовольствие от просмотра фильмов-ужасов или разврата, а высокую душу это всё будет отталкивать, вызывать отвращение. Поэтому в её программу низкие желания закладывать уже не станут, так как они все пройдены, проверены и путь дальнейшего совершенствования души лежит уже через высокие желания: больше познать, разработать какую-либо теорию, сделать важное изобретение для людей, бороться за повышение их Уровня развития и т.д.

Но для низкого индивида – танцевать на дискотеке – это положительное желание, он учится красиво двигаться, слушать музыку, а не пьянствовать или грабить. То есть для него такое желание – прогрессивно. Однако мы видим существенную разницу между желанием танцующего на дискотеке и академика, желающего открыть новый элемент в таблице Менделеева. Если бы академик выбрал дискотеку, для него это было бы деградацией. То есть одну душу одно и то же желание и действие ведёт к прогрессу, а другую – к деградации. Две души, разные по Уровню развития, к совершенствованию будут вести разные желания, соответствующие их Уровням.

Молодой душе надо разобраться, какие желания для неё низкие, какие – высокие, какие – положительные, а какие – отрицательные, и соответственно наметить для себя путь скорейшего восхождения.

По мере совершенствования человека при его продвижении по иерархии человечества одни желания угасают (низкие), другие (высокие) появляются. Но это всё не естественный процесс, а искусственный, то есть желания даются человеку соответственно Уровню развития и нарабатываемым качествам матрицы. Прорабатывая их, человек строит в ячейке матрицы положительные или отрицательные качества. Например, желание рисовать способствует наработке качества художника, желание петь помогает в совершенстве осваивать вокал, а более высокое желание: сочинять музыку - позволяет нарабатывать качество композитора.

Приобретение качества души – это итог работы желания, заложенного в программу индивида Свыше в соответствии с его Уровнем развития. Каждое желание прорабатывается на протяжении нескольких Уровней (или подуровней) и множества жизней. Понятно, что если человека увлекает создание космических кораблей, то это не случайность, а закономерность. Научиться строить космические корабли и ракеты за одну жизнь невозможно. Сначала душа должна изучить математику и различные её разделы: тригонометрию, геометрию, познать физику, металлы и их свойства; необходимо освоить космические понятия пространства, его свойства, скорости течения времени и многое другое. То есть эта душа должна пройти длительный путь развития и приобрести ряд других необходимых для этого качеств.

Многие из них (качеств) служат дополнением к последующему, более высокому качеству. А точнее, на нескольких качествах более низкого Уровня начинает формироваться новое качество более высокого порядка. Поэтому на знаниях математики, тригонометрии, геометрии космоса и так далее произрастает более высокое качество – конструирование. А когда душа пройдёт ещё ряд Уровней развития, у неё появится желание создавать планеты и миры, голограммы событий жизни каких-либо существ или ей захочется заняться творением матриц душ. Так постепенно низкие желания сменятся высокими. А когда человек придёт в иерархию Бога, у него появится много прекрасных возвышенных устремлений.

На Высших планах желания переходят в новую форму построений: у Высших отсутствуют желания, а есть устремления, вдохновение и ответственность. То есть желания – это низшая форма (они идут после инстинктов) ориентации в побуждении к действию или совершению какой-либо работы.

Вдохновение и ответственность – это высокие качества души, которые у высоких личностей начинают заменять желания. А устремления это особая форма импульсов высокого плана, вспомогательного характера, имеющих особую форму энергетического построения. Они помогают Личности ориентироваться в путях совершенствования, количество которых резко возрастает.

Человек в своём развитии проходит путь от низких желаний к высоким. А последние в свою очередь заменяются устремлениями души на высоких планах. Вдохновение и ответственность развиваются и действуют параллельно с ними, поэтому нельзя сказать, что только одни устремления движут высокую личность в её совершенствовании. Точнее сказать, что желания сменяет комплекс более сложных построений программы.

Но если сравнить желания и устремления, то можно увидеть следующую разницу между ними. Желания связаны с чувствами человека, его биоматерией, а устремления имеют уже другое конструктивное построение, связанное с постоянными тонкими конструкциями души, и являются более высокой формой ориентации в возможных стилях поведения высшего порядка. Желания позволяют человеку ошибаться, в одинаковой мере могут увлекать его на путь прогресса и регресса, а устремления, являясь более высокой формой импульсов, способствуют более точному выполнению программы.

Желания и устремления тоже относятся к элементам программы, но они играют в ней техническую роль. А вдохновение и ответственность относятся к качествам души, в этом их разница.

Желания и устремления (на первых Уровнях Иерархии) помогают душе ориентироваться в том, чего она сама ещё никак не ощущает, то есть они помогают выбирать направления совершенствования. В зависимости от того, какие желания (высокие или низкие) человек запускает в действие, стремясь удовлетворить какие-то свои потребности, будет зависеть - положительным или отрицательным путём развития он пойдёт дальше.

Каждая ситуация программы использует свой набор желаний (низких и высоких, положительных и отрицательных). Человек выбирает среди них то, что считает для себя наиболее приемлемым. Например, в ситуации работы на даче он использует одни желания, в ситуации встречи с другом – другие желания, а с врагом – третьи; сидя за письменным столом, он пользуется желанием разработать новую теорию, а сидя за обеденным столом, он будет выбирать что-то повкуснее для желудка и т.д. В любой ситуации можно выделить те желания, которые в ней могут работать. Для индивида это всегда будет индивидуально, так как уровни развития у всех разные. (Один будет из книги извлекать знания, а другой по детективам станет учиться преступлениям).

Первая задача для человека – выделить желания, соответствующие данной ситуации.

Вторая задача определить среди желаний в данной ситуации положительные и отрицательные, то есть понять, какие ведут к Богу, а какие к Дьяволу.

Третья задача выделить среди позитивных желаний низкие и высокие, чтобы определить для себя путь восхождения.

Рассмотрим теперь, как желание действует в программе.

Когда человек в какой-либо ситуации делает выбор, он обязательно подключает к нему желание, а оно формирует энергетический потенциал определённой мощности, который включает в программе путь развития, соответствующий этому желанию. Например, желание стать политиком (рис. 6) строится из энергий, которые формируют потенциал, допустим, в 30 у.е. (условных единиц); желание стать врачом и помогать людям – 50 у.е.; и желание стать артистом – 20 у.е.

Каждая мощь включает соответствующий ей путь, и его события переходят в рабочее состояние готовности к осуществлению действий. Дальше индивид пойдёт уже по ситуациям жёстко, и для этого включаются особые механизмы подчинения. А остальные варианты переходят в нерабочее состояние и остаются в качестве возможных, но не сбывшихся.

Но хотя индивид подчиняется программе после выбора жёстко, но в отдельных ситуациях ему предоставляют в программах Бога возможность совершать выбор в творчестве и в элементах самой ситуации, в пределах её границ. Если, допустим, человек вынужден отпуск проводить в деревне, то он может здесь ходить на рыбалку, за грибами, ягодами, помогать престарелым родителям, петь песни, сочинять стихи, варить обед. Это свобода выбора в пределах одной ситуации (отдыха в деревне), но за границами её эта свобода теряется. В ситуации работы на заводе у станка он этим заниматься уже не сможет. И все его желания будут подчинены другим обстоятельствам.

Прорабатывая желания, человек строит качества. И именно для этого ему в программе даются повторяющиеся ситуации. Одинаковые или подобные ситуации позволяют индивиду строить одно качество до достижения им совершенства. Если сначала человек постоянно выбирает в ситуациях – делать ему добро или зло, путается и ошибается, то спустя какое-то время развития (а это множество жизней) качество доброты в нём начнёт действовать автоматически. То есть он уже не будет выбирать между желаниями добра и зла, а будет совершать только добро, потому что на основе выбора в нём наработано данное качество как его собственное. Исчезают желания добра и зла, а вместо них появляется или одно качество (добро), или другое (зло) в зависимости от совершаемого человеком выбора.

Так что желания помогают ориентироваться в действиях своего Уровня, и на их основе строятся качества души. А повторяющиеся от жизни к жизни подобные ситуации вводятся в программу специально для наработки соответствующих построений данных качеств, для формирования автоматического режима их действий.

Желания помогают выбирать совершаемые действия. Иначе, как индивид может знать, что ему следует делать в предлагаемых ему картинах жизни? Например, идя по улице, он находит чужой кошелёк.

На данную ситуацию в его программе введены два противоположных желания: как честный человек он подбирает его и сдаёт в милицию для нахождения хозяина, или как нечестный человек он берёт его себе и никому не говорит. То есть, как только он увидит кошелёк без хозяина, в нём проснутся именно два этих качества, побуждая к совершению возможных действий. В нём начнёт бороться соблазн – брать или не брать?

А вот у кошки или собаки, пробегающих мимо того же кошелька, подобных желаний не появляется, потому что они не заложены в их программу к данной ситуации. Кошка и собака живут в других качественных ситуациях. Поэтому, если они заметят данный предмет, то у них появится другое желание – проверить его – съедобен ли он. И для этого они подбегут понюхать его. А вот для жука или бабочки этот предмет окажется совсем не замеченным и никаких желаний по поводу него у них не возникнет. У них другая форма существования, рассчитанная на другие желания.

А человеку такие проверочные ситуации необходимы для наработки человеческих качеств. Поэтому подобная ситуация или другая, но с наработкой тех же качеств, будет повторяться у него от жизни к жизни до тех пор, пока в душе не выработается собственное качество честности или бесчестности.

И в завершение отметим, как изживать желания и для чего это нужно. Изживать можно двумя путями:

1. подавлением низких желаний собственной силой воли, отказом от их исполнения;

2. если индивид подчинился низкому желанию, он будет прорабатывать его до трансформации низкого в высокое качество или полной его проработки при построении законченного личного качества.

Последний пункт немного поясним. Если человек подчиняется соблазну, низкому или отрицательному желанию, то в последующих жизнях ему будут даваться ситуации, в которых он сможет продолжить строить какое-то качество на основе него, удовлетворяя это желание. Например, взять любителя женского пола. Он будет грешить с женщинами до тех пор, пока не завершит построения в душе или качества любви к женщине, которое может через много жизней трансформироваться в любовь ко всему человечеству, или он полностью потеряет к ним интерес, они станут ему безразличны. Он поймёт никчемность своего желания и начнёт заниматься чем-то полезным. Напомню, что даже индивиды Дьявола, достигшие высокого Уровня развития, перестают интересоваться, например, сексом, потому что он находится в ситуациях низких Уровней, которые они давно переросли. Они живут в других ситуациях, которые рассчитаны на желания и устремления более высокого диапазона энергий. По этой причине нельзя распространять низкие желания на высокие Уровни, это ошибка, допускаемая многими писателями-фантастами."

"Перст Судьбы", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.