Закон неделимости

"Неделимость как фактор познающего начала представляет собой этап совершенствования в Иерархии единств и Множеств – в единстве.

Принцип основан на содержательной функции, откуда фактическое взаимодействие и дополнение порождает новый принцип – преобразования.

Фундаментальная особенность данного формирования – это неразрывные связи, без которых не существует ничто. Это основание всех соединительных функций, платформа для действительных целей образующего порядка. Динамика его заключена в единении всего во всём.

Соединительная функция даёт миропонимание целостности. Без этого никогда не будет развития и совершенствования, так как принцип неделимости содержит в себе свою Иерархию единых образований, энергия которых от простейшей усложняется и преобразуется до наисложнейшей, так как чем выше Частность, тем сила неделимости должна становиться крепче и совершенней. Чем выше, тем прочнее во всех отношениях взаимодействия.

Иерархия неделимости присутствует постоянно, и бесконечностью своего развития стремится к совершенству. Стремление к этому есть преобразование, отчего Сила становится Мощью, Мощь преобразуется в отдельную Суть, цель которой велика и безмерна. Цель эта – в единении без границ и без предела.

Тем самым, неделимость в высшем преобразовательном моменте становится Сутью с определённым Разумом, целью, принципом.

Композит этой Сути – в неимоверности, неразрушимости, сплочённости.

Истина закона – во всевышнем обладании бесконечного пребывания. Разум – в стремлении к совершенному составляющему моменту. Ибо Часть гибнет без неделимой частицы. Характерное действие её – объединяющее начало, совершенное продолжение, бесконечное ощущение общности в пространстве разумных Единств. Ибо совершенен путь, построенный неделимыми композитами.

В движении предоставлено достижение трансформации. Для всех принципов и законов существует своя Иерархия множеств.

Оформление себя, своей части – в этом есть совершенствование твоих достижений и пребывание твоё в познающей функции своего определения, своего стремления к расширению сознания и пропусканию через свой разум принципов и законов существования.

Неделимость образует собой фактическую зависимость за счёт промежуточных подзаконов – сохранения и дополнения путём накопления. Имеющаяся зависимость рождает функцию преобразования.

Руководит неделимостью закон высших начал и составлений, который силой своей вверяет неделимости базироваться на наивысших Коалиционных моментах. Они заключают в себе общую Иерархию Мощи неделимости и предоставляют обособленное сообщество силы, распределяющейся на отдельные коэффициенты её трансформированных частей.

К моменту распределения в низших мировых структурах сила мощи уменьшается и являет собой конструкцию бессилового поля, которое сохраняет своё единство конфигуративных принципов из-за заложенного минимального количества композитивных направленностей в функции неделимости.

Сам закон неделимости общецелостного объёма рождает функцию сохранения. То есть, закон неделимости перетекает в закон сохранения, где элементы, имеющие композит совершенства, сохраняют в своей конструкции содержание построительных начал, которые, в свою очередь, предопределяют цель и качество набранных характеристик.

Путём закона сохранения Суть использует функцию интегрирования, что рождает накопление. То есть трансформация Единицы осуществляется за счёт постоянного наращивания энергетических характеристик того или иного качества, причём, дополнение есть постоянная величина, производная от неделимости.

Оно на этапе постоянного сохранения несёт на себе функцию дополнительного порядка, отсюда – преобразование и переход.

У закона сохранения – своя Иерархическая Система. Во-первых, он имеет в себе ещё один закон – закон постоянства, неизменность от сохраняемых накоплений.

Постоянство движет общей идейной конфигурацией. Это – совершенство без потерь. Иными словами – признак постоянства живёт и существует только в ноуменальной системе.

Закон сохранённых потенциалов выражает совершенство путём постоянного дополнения на пути изменения и трансформации композита Личности преобразовательного характера. И опять же – последующего накопления с сохранением уже продвинутого композита Личности.

Неделимость есть конструктивная предрасположенность определённых качественных моментов к функции постоянного сохранения.

Само постоянство есть форма продуктивного начала, ведущую роль в которой занимает позитивная направленность в развивающихся функциональных преобразованиях к начальному сохранению конструктивной структуры первооснов в сопоставлении с реакциями содержательного характера путём дополнения постоянных качественных трансформаций, накопления форм и содержание накопленного в бесконечной фазе сохранённых состояний.

Неделимость как потенциальный признак постоянства обладает связующим начальным моментом, суть которого – в соитии и единении всех законов и порядков, всех конструкций и построений любого множественного содержания и части во множестве.

Одним из признаков неделимости является фактический переход этапных содержаний в бесконечно существующую прогрессию субстанции Духа, дающую возможность совершенствования как в этапном промежутке обусловленных трансмиссий, так и в объединённом положении Уровневых потенций, что являет собой настоящую форму изменённых состояний, трансформированных при движении в постоянных объёмных содержаниях прогрессивного типа.

В этом есть закон совершенствования, сохранения совершенных форм и действительных изменённостей. ... "

Конец ознакомительного фрагмент главы.

"Законы мироздания, или основы существования Божественной Иерархии", авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.

1. Как с категории познавательных начал можно рассматривать любое целое состояние и что представляет собой Иерархия с этих позиций?

2. На какой способности основан принцип закона неделимости, какой новый принцип порождает эта способность и почему?

3. Почему целью любой соединительной функции является упрочение связей?

4. На чём основана Иерархия неделимости, в чём она существует, как она совершенствуется, преображаясь в отдельную Суть?

5. Какова цель Сути неделимости?

6. Из каких энергий слагает свой композит Суть неделимости?

7. В чём заключается Истина Сути неделимости, как работает Разум Сути неделимости?

8. Каким главным свойством наделена неделимая частица бытия, то есть душа, почему путь любой формы, в построение которой входит неделимый композит, перспективен и совершенен?

9. Почему преобразуются Сути неделимости и меняются способы объединения на Уровнях Иерархии?

10. Какая Иерархия существует для всех действующих в мироздании принципов и законов?

11. Что становится целью для всех действующих в мироздании принципов и законов, что важно делать для достижения этой цели любой форме, любой сущности?

12. Какие законы включает в себя закон неделимости?

13. Какой Закон управляет законом неделимости, что Он диктует Сути неделимости, что происходит в результате этого с общей Иерархией неделимости?

14. Что происходит с силой великой Мощи воссоединения сообщества сил по мере распределения этой мощи сверху – вниз по Уровням Иерархии и благодаря чему существуют при этом нижележащие миры?

15. Что порождает закон неделимости целых форм, и с какой целью он переходит в другой однородный закон сохранения?

16. Как и за счёт чего Суть неделимости приумножает собственность?

17. В каких двух дополнительных функциях появляется необходимость при работе законов сохранения и накопления?

18. Какой закон содержится в законе сохранения и чему он способствует в законе неделимости?

19. Какова особенность постоянства, и какая это часть в душе?

20. За счёт чего закон сохранения выражает совершенство?

21. Что содержит в себе Неделимость при формировании конструкций, форм, состояний?

22. Что представляет собой постоянство?

23. Почему неделимость можно рассматривать как потенциальный признак постоянства?

24. Что является признаком неделимости и почему закон неделимости относится к законам прогрессивного типа?

Составила Светлана Саяпина по интерпретации к закону.