Одухотворение

"Одухотворение продолжает приковывать наше внимание, и хотя - это в высшей степени далекие от нас процессы, и трудно найти понятия, общие для понимания между Высшим миром и Низшим, но человеческая мысль просачивается сквозь гранит завесы тайн о нём и находит среди отдельных неясностей уточнения, дополняющие уже известное.

Иногда читатель спрашивает о непонимаемом или сомневается в собственных выводах, но задаваемый нам вопрос неожиданно открывает новые интересные подробности из жизни Бога и Высших Личностей. Так получилось и в данном случае.

Вопрос: Почему Бог не может быть материален? А как же тогда понимать тот факт, что Он имеет материальные вселенные?

Ответ: Физическая материя - это низкий Уровень развития той же самой энергии, то есть материя - это низкий спектр тонкой энергии, производная от неё.

Бог не может быть материален в настоящее время (и материализоваться в форму человека Он уже никак не может) по той причине, что его собственную энергию, создающую огромнейший потенциал, не в состоянии выдержать не только наша, низшая физическая материя, но и Высшая, которая имеется в иерархии Материи. Высшая физическая материя не может быть приближена к Богу даже на относительно близкое расстояние, так как огромнейший энергопотенциал Бога её испепелит.

Однако, как нам известно, у Бога в его конструктивных мирах имеются материальные миры. Но они удалены от Него на значительное расстояние и защищены от Его энергопотенциала многими защитными оболочками, понижающими и распределяющими Его мощь соответственно Уровню той энергии, к которой совершается потенциальный и мощностной переход.

Материальные миры для Бога не вечны и являются лишь средством для выращивания душ и приобретения Самим определённых энергокачеств. И если данную материю люди считают частью Бога, то это далеко не так.

Вопрос: Какая разница между Сутью, вошедшей в объём Бога и самим Богом ? И непонятно ещё следующее. Суть, прошедшая иерархию Бога, нарабатывает «всего лишь крупицу» одухотворяющей энергии. Но ей даётся выбор: после завершения данного цикла она может встать на самостоятельный путь или может войти в Бога. Но как она с этой «крупицей» сможет одухотворять матрицы и создавать для себя души? Может ли она стать Богом, обладая малым количеством одухотворяющей энергии?

Ответ: Бог говорит, что Его жизнь уходит далеко в прошлое, а там могут быть свои способы наработки энергии, совсем не такие, как в Его собственной иерархии. Кроме того, Он не говорит, сколько циклов развития Им пройдено. Он мог оставить позади десять таких иерархий до того, как возглавил данную, потому что настоящая иерархия или подобные ей не единственны в мироздании. Высшие Личности могут пройти множество других иерархий под руководством более высокой Сути в соответствии со своими целями и только потом в случае какой-либо необходимости или собственного решения возглавить что-то отдельное самостоятельно. Поэтому мы не можем сказать, насколько длителен Его прошлый путь, и какой объём одухотворяющей энергии он позволил Ему наработать. Главное, что он (путь)* стал достаточным для того, чтобы возглавить данную иерархию.

Если же говорить о Сутях, развивающихся в иерархии Бога, то они тоже начали своё развитие в разное время, например, большинство вступило на путь развития в других энергетических мирах задолго до появления Земли, потому что для заполнения первого Уровня иерархии требовалось множество разных Сутей, пребывающих в энергетическом состоянии.

А потребность в нашей вселенной и, тем более, материальной планете возникла много позднее по космическим меркам. Поэтому души, начавшие свою эволюцию непосредственно с Земли, имеют очень непродолжительный путь совершенствования и пока несопоставимы по своему развитию даже с первым Уровнем иерархии Бога. Так что надо учитывать, с какого момента начала своё развитие душа или Суть.

Понятно, что человеческая душа наработает к вершине настоящей иерархии Бога крупицы одухотворяющей энергии, а другие Сути, которых Он сотворил намного раньше, будут превосходить её по многим показателям, в том числе и по объёму наработанной одухотворяющей энергии. Поэтому ясно: кто длительнее развивается, тот имеет большее количество наработанной одухотворяющей энергии.

Кроме того, у разных Сутей, достигших вершины иерархии, количество её будет неодинаковым, так как Они (Сути)*, обладая свободой выбора, будут участвовать в разных процессах; а мы знаем, что не все из них ведут к наработке данного качества - способности одухотворения: Дьявол, например, и его Единицы вообще подобной энергии не нарабатывают.

К тому же имеются и другие способы приобретения душ для своей иерархии. Это видно на той же иерархии Дьявола. Он возглавил её с пребывающими уже там Сутями. Ему для того, чтобы возглавить эту иерархию, вообще никакой одухотворяющей энергии не потребовалось. Нужны были только Его личные знания. Но чтобы развиваться дальше в своей обособленной иерархии, души можно приобретать, покупая их или беря бракованные и перестраивая их под нужные качества.

Если же говорить о разнице между Богом и теми, кто в него входит, то нужно заметить, что каждая Суть, вошедшая в Бога, все же не будет Им, так как она всё-таки развивается индивидуально и по срокам совершенствования несопоставима с Ним. Суть останется абсолютной, но будет, как минимум, на две Иерархии ниже Бога. Такие Сути имеют в себе всё для того, чтобы получить возможность строить свою Иерархию и одухотворять.

Разница же между нашим Богом и Сутями, пребывающими в нём, - в две Иерархии. Такое соотношение сохраняется на любой вершине пирамиды. Чем быстрее развиваются Сути, тем ещё быстрее развивается Бог. Поэтому одухотворяющей энергии Сути имеют достаточно для того, чтобы одухотворять собственные матрицы и строить миры для них, но меньшее их число и в меньших масштабах. Это будут миры соответственного уровня.

То есть Бог сможет одухотворить больше душ, а его Суть, идущая аналогичным путём, во много раз меньше. И Бог будет строить огромные по масштабу миры, а Сути - малые. Такова разница между ними."